成都丧葬礼仪:什么叫截孝截孝如何化解?

  • 升天殡仪
  • 2019-03-09
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简介治丧之家,要在大门上挂上白布、白纸,让人们都知道家中有人去世,并向堂亲姻戚报丧,给在外地或海外亲人发讯,子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧,尤要慎重。父母去世,确定了葬礼的日期后,孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋,先跪在室外行礼,向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。

老人寿终,子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽;孝女(含媳)罩粗麻布;其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱)。丧家或请道士诵经念咒,并焚化纸人纸马,送亡魂上马离家。亦作“带孝”。

七期(49日)、百日、一年、三年,最短的为丧葬事宜结束(3-7日)。“热孝”期间,男不剃头(理发),女不化妆,不洗澡,不外出;“守孝”期间不能参加娱乐活动,不能举办喜寿事。除服(脱孝)后,不再戴孝,禁忌自然解禁。
 

● 不出宇 俗服守孝期身不清,於此期祭祀表神明不

● 治丧期量不拜友,以表他人之尊重

● 施修福以表先人敬追思

● 百日之内勿参加友之婚喜活动
 

报丧的禁忌

治丧之家,要在大门上挂上白布、白纸,让人们都知道家中有人去世,并向堂亲姻戚报丧,给在外地或海外亲人发讯,子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧,尤要慎重。父母去世,确定了葬礼的日期后,孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋,先跪在室外行礼,向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。

长子为主孝,其他儿子、儿媳及女婿次之,家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老,也要有生前认叫的戴孝,不然就无人抱灵牌或捧遗像。 主孝孝布与棺材盖齐长,其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆,即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要答礼叩头

若有要事到别人家去,要卸下孝布。孝子所执“哭丧棒”,若父死,用竹做;若母死,用泡桐木做。这是取古言“父死节在外,故杖取乎竹;母死节在内,故杖取乎桐”的说法。现在的城镇青年多不戴孝,戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。老人谢世最讲究哭,男的多嚎啕大哭,声嘶力竭;女的数数答答,如诉如泣。也有左邻右舍前来“赶哭”的。开场白大都是:“爹呀娘呀,你死得好苦呀……”

凡死者亲友,都可到灵堂前上香,点香三根,如有火苗不能用嘴吹,要用手抖灭。双手插入香米里,跪下叩头四个,站起拱手作揖。上香时,主孝要陪跪。

半夜时分,炒一盘鸡蛋,切一盘刀头肉或死者生前最喜欢吃的东西,拿一双筷子倒三盅酒,筷子一头挨着灵桌,一头搭着碗沿。主孝先将酒洒在地上,跪下叩头四个,然后烧纸叫“叫饭”。撤下盘盅,香主司将一大把香点燃发给奠酒的。死者的晚辈都可以参加,仪式与上香类似,只多一“筛酒”动作。女性只做“拜拜”不作揖。

截孝是发生在去世人的孙子辈分的事情,去世人的孙子辈分的孝布上面是由一条红布点缀缝合上,俗称红孝。而现今殡葬司仪和家属,为了快捷省事,直接用一块红布条,绑在了孝布上,这种方便之门,直接演化成了一种煞,截住了孝气,即被称为截孝。
 

下葬后的禁忌

逝者下葬之后,送葬的人要绕墓三周,在回家途中则忌回头观看,以免逝者的鬼魂跟随活人回家。  

(一):截孝影响的第一种人即是佩戴截孝的人,即去世人的孙子辈分人。结婚的,婚姻上易出坎坷;未婚的,婚姻上易没有成就。求学的,会落榜无望;求财的,会破财多多。求官的,会错失良机;求子的,会绝户断门。求身体的,会病痛不断;求长寿的,会久病连连。总之,佩戴截孝一分,压运三年。且佩戴截孝,还会直接导致犯呼,冲撞呼气煞神,连呼门槛里、门槛外三代人。

(二):截孝影响的第二种人即是去世的先人。孝布,顾名思义,大孝大顺之布。后人给先人佩戴孝布,一则是为了缅怀先人,祈盼先人西天路上一路走好之意,为先人解灾解难之意;二则葬礼时,各路灵体聚集灵棚灵堂,后人佩戴孝布,也是一种标记,避除邪祟干扰,送走一切丧气孝气,大顺之意。故一旦在孝布帮上红布条,不光是截住了孝,还阻了先人的路,断了后人的运。

(三):截孝影响的第三种人即是去世的下辈人。孙子辈把孝布给截住了,自然就会干扰到先人的下辈人,也就是孙子辈的父母这辈人。会导致孝气回头不走,形成骨血倒流关口,发送完爷爷,还得发送父亲,是殡葬中的大忌。一旦佩戴了截孝,可谓是祸延全家,不得安宁。呼气煞神,也专门找这样佩戴截孝的家眷打灾。所以,大家如果信仰这些,一定一定要远离截孝才是。截孝也包括在胳膊上佩戴黑纱的情况和佩戴铁质孝牌的情况均属截孝

截孝如何化解:世间任何一种化解法门,都不如不去犯的好。十解九不全,这是法界的规律。截孝的潜伏期是很长的,直至出了先人的三周年祭日之后才算无事。若这三年之中,又再次佩戴了截孝和重孝,那么皆会火上浇油,雪上加霜,难以化解干净。

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